Religion, Transzendenz, Spiritualität, Mystik, feministische Theologie, Bibel

Gott ist tot? Eine Kulturtheorie und Textmontage
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Das Systemische, das Unsichtbare und die Seelsorge. Zum Bedürfnis der Seele nach Erkenntnis und Wirklichkeit, in: ZSTB 27 (2009) 3, 137-146

Das Entzücken der Seele. Systemische Aufstellungsarbeit und Seelsorge, zus. m. Gabriele Schmalz
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Geist schwebt über Wasser: Postmoderne und Schöpfungstheologie, Wien 2008
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=> REZENSION

Welt, Stadt, Zusammenlebens. Pluralität und Geschlechterphilosophien, Königstein/Ts. 2007
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  • Darin: Göttliche Frauen und die weibliche Liebe zur Welt. Eine Theorie der Geschlechterdifferenz, 102-115
  • Darin: Weltliebe, Geburtstags- und Weihnachtsgeschenke 135-152
  • Darin: Theologie des Geborenseins, Gaudium et Spes und die Geschlechter im Christentum. Oder: Das Christentum als Religion gelingender Weltlichkeit, 153-169
  • Darin: Gottebenbildlichkeit und Frauenbilderkritik. Systematisch-theologische und philosophische Überlegungen, 170-183
  • Darin: Was wollen Frauen? Güterethik und das Streben nach dem höchsten Gut: Eine Perspektive für ein postmodernes (feministisches) Selbstverständnis, 181-199

Weltliebe: Gebürtigkeit, Geschlechterdifferenz und Metaphysik, Königstein/Ts. 2003
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  • Darin: Die weibliche Hoffnung der Welt und die Suche nach Rück­bin­dung: Zum Verhältnis von Politik, Religion und Frauenbewegung, 100-117
  • Darin: Derrida, der Begriff der Religion, die Kraft und die différançe. Und warum einige postmoderne Philosophinnen nicht genea­logisch-jüdisch, sondern christlich-katholisch konzipieren, 119-146
  • Darin: „In Zukunft wird der Mensch ein Mystiker sein, oder er wird nicht sein.“ Die Weltlichkeit der Religion, die Moralität des Begehrens und die göttliche Differenz im Menschen, 147-173
  • Darin: Tradition, Autorität, Religion und das menschliche Beziehungsgefüge: Wie das genealogische Tätigwerden die Zeit beseelt, 206-209
  • Darin: David gegen Goliath: Demokratische Politik relativer Machtlosigkeit vor selbstherrlicher Macht, 218-223

„Der Sternenhimmel in uns“: Transzendenz, Geschlechterdifferenz und die Suche nach Rückbindung bei Simone de Beauvoir, Luce Irigaray und den Philosophinnen von DIOTIMA, Königstein/Ts. 2003

Maria liest. Das heilige Fest der Geburt, Rüsselsheim 2004 (Herausgeberin, mehrere Beiträge)
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Die weibliche Hoffnung der Welt: Die Bedeutung des Geborenseins und der Sinn der Geschlechterdifferenz, Gütersloh 2000

Feministische Theologie und postmodernes Denken. Zur theologischen Relevanz der Geschlechterdifferenz, Stuttgart 1996 (Herausgeberin, mehrere Beiträge)

Was bedeutet es heute, Theologin zu sein?, 4. Jahrbuch der ESTWR, Kampen, Mainz 1996 (Herausgeberin zusammen mit Ulrike Wagener)

Die weibliche Seite der Politik: Ordnung der Seele, Gerechtigkeit der Welt, Königstein/Ts. 2001

  • Darin: Symbolischer Materialismus und Transzendenz. Oder: Das Göttliche zwischen Mutter, Freiheit und Neid, 182-212

Politische Theorie und sexuelle Differenz. Feministische Praxis und die symbolische Ordnung der Mutter, Königstein/Ts. 1998

  • Darin: Weibliche Autorität und göttliche Autorisierung. Überlegungen zum Wechselspiel von frauenbewegtem Denken und feministischer Theologie, 79-96
  • Darin: Überschneidungen, Korrespondenzen, Unvereinbarkeiten: Das Verhältnis von Befreiungstheo­logie, bürgerlicher und marxistischer Subjekttheorie und Postmoderne, 117-138
  • Darin: Hysterische und/oder mystische Position des Sprechens? Zur theologischen Dimension des weiblichen Sprechens. Überlegungen ausgehend von Jacques Lacan, Luce Irigaray, Luisa Muraro, 265-273
  • Darin: Anal oder oral, fest oder flüssig: „Essen vom Baum der Erkenntnis.“ Christlicher Mythos, oraler Genuss und Erkenntnis bei Julia Kristeva, Luce Irigaray und Luisa Muraro, 274-290

Weibliche Autorität, Freiheit und Geschlechterdifferenz. Bausteine einer feministischen politischen Theorie, Frankfurt 1996

  • Darin: Weibliche Autorität dank Durchsetzungskraft, prophetischer Begabung und leidenschaftlicher Gottes- und Weltliebe – Mystikerinnen als Denkerinnen von Frauenpolitik am Beispiel Hildegard von Bingens, 107-129

Frauen – Mystik – Politik in Europa. Mit Beiträgen aus Spanien, Italien und Deutschland, Königstein/Ts. 2000 (Hg. zus. m. Verena Wodtke-Werner)

  • Darin: Vollkommen in der Welt: Gottesliebe, Weltliebe und der Sinn des Seins bei Teresa von Avila, 119-146

Ostern: Weihnachten, Gebürtigkeit und das Kreuz, in: Orientierung 74 (2008) 4, 41-42.

Mit Transzendenz gegen oberflächliche Geschlechterkonzepte. Simone de Beauvoir feiern, in: Forum für Philosophie und Politik, 29.01.2008

Selbstbestimmt und solidarisch: Frauen und das Alter. Ein Verständigungstext zum Generationendialog der CIL Frankfurt, zus. m. Hanna Habermann, Ute Wannig, Iren Steiner, Barbara Heun, Rüsselsheim 2005

Sinn – Grundlage von Politik, Rüsselsheim 2005 (zus. m. Maren Frank, u.a.)

Gott: Mann oder Frau, Vater oder Mutter, Sohn oder Tochter?
In: Junge Kirche 3 (2005), 16-19

Der abwesende Vater. Zur Rekonstruktion einer gesellschaftspolitischen Figur, in: Malte Gruber (Hg.), Paternale Bindungen. Beiträge zur Rechts-, Gesellschafts- und Kulturkritik 9, erscheint: Berlin I/2009

Vätern einen Platz geben. Eine Aufgabe für Frauen und Männer, Rüsselheim 2008

Transzendenz der Gefühle ist Treue zu den Gefühlen. Zur feministischen Rekonstruktion der Kultivierung der Gefühle, in: Erziehung heute, 3 (2003) 31-35

„Heilende Zeiträume“ oder: Sinnkrise, evangelisches Profil und Gesundheitspolitik, in: EAG Evangelische Müttergenesung, Info Intern, Juni 2002, 4-6

Frau und frei: Frauen, Mystik und Politik in Europa, ein frauenbewegter Problemaufriß im Zu­sammenhang von philosophischen und politischen Fragen der Gegenwart, in: Evangelische Kommentare 5/1999, S. 40-42, wieder abgedruckt in: Zeichen der Zeit. Evangelische Monats­hefte 0/2000, S. 28-30

Die Erfahrung mitteilen, gelingende Selbstaussage wagen, das Sprechen feiern, in: Zeitschrift für Gottesdienst und Predigt, 3/1999, 7-11


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