Weltliebe – Begehren – Selbstliebe

Anke Drygala, Andrea Günter (Hg.):
Paradigma Geschlechterdifferenz. Ein philosophisches Lesebuch, Sulzbach/Taunus 2010
Inhalt

“Love for the world.” How female philosophers value Christianity

Das Systemische, das Unsichtbare und die Seelsorge. Zum Bedürfnis der Seele nach Erkenntnis und Wirklichkeit, in: ZSTB 27 (2009) 3, 137-146

Mutter – Sprache – Autorität. Sprechen lernen und Weltkompetenz, Rüsselsheim 2009

Welt, Stadt, Zusammenlebens. Pluralität und Geschlechterphilosophien, Königstein/Ts. 2007

  • Darin: Jenseits der Andersheit: Die weibliche Politik der Differenz, 69-76
  • Darin: Weltliebe, Freiheit und Frauen – eine Geschichte der Philosophie. Oder: Der weibliche Kant. Der Kant der Frauen, 91-101
  • Darin: Pluralität, Gebürtigkeit und Weltliebe, der brisante Sammelpunkt: Hannah Arendt, 116-122
  • Darin: Weltliebe. Eine philosophische und theologische Perspektive für soziales Handeln, 123-134
  • Darin: Weltliebe, Geburtstags- und Weihnachtsgeschenke 135-152
  • Darin: Theologie des Geborenseins, Gaudium et Spes und die Geschlechter im Christentum. Oder: Das Christentum als Religion gelingender Weltlichkeit, 153-169

Weltliebe: Gebürtigkeit, Geschlechterdifferenz und Metaphysik, Königstein/Ts. 2003

  • Darin: Weltliebe: Gebürtigkeit, Geschlechterdifferenz und Metaphysik, 10-59
    =» LESEPROBE
  • Darin: Jenseits des Phallus und des großen Anderen: Die Mutter lieben können als den Sinn des Seins, 60-70 (Begehren, Sinn und Mutter)
  • Darin: Frauenverachtung, Weltverachtung? Metaphysische Anfragen an den Begriff „Welt” in postmodernen Globalisierungszeiten, 71-84
  • Darin: Die weibliche Hoffnung der Welt und die Suche nach Rück­bin­dung: Zum Verhältnis von Politik, Religion und Frauenbewegung, 100-117
  • Darin: „In Zukunft wird der Mensch ein Mystiker sein, oder er wird nicht sein.“ Die Weltlichkeit der Religion, die Moralität des Begehrens und die göttliche Differenz im Menschen, 147-173

„Der Sternenhimmel in uns“: Transzendenz, Geschlechterdifferenz und die Suche nach Rückbindung bei Simone de Beauvoir, Luce Irigaray und den Philosophinnen von DIOTIMA, Königstein/Ts. 2003

  • Darin: III. Weibliche Freiheit, weltliche Transzendenz und der Gott aller Werte
    13. „Die freie Frau wird eben erst geboren“: Freiheit als Rückbindung 68
    14. Freiheit durch Weltlichkeit 72
    15. Die Offenheit der Welt und die Geschlechterdifferenz 74
    16. Weibliche Transzendenz zwischen Liebe, Existenz und der Gott aller Werte 77
  • Darin: III. Begehren: Die Transzendenz der Bezogenheit des menschlichen Körpers
    12. Das Begehren: Ursprung der Übereinstimmung von Körper und Sein 195
    13. Der „Penisneid“ und die Rückbindung an den mütterlichen Wert 199
    14. Die doppelte Richtung des Begehrens 202
    15. Materielle Transzendenz, symbolischer Materialismus und das 204 sensible Transzendentale
    16. „Der Sternenhimmel in uns“: Bezogenheit zwischen dem Innen 206 und dem Außen

Die weibliche Hoffnung der Welt: Die Bedeutung des Geborenseins und der Sinn der Geschlechterdifferenz, Gütersloh 2000

Weltliebe, in: Orientierung 23/24 (2005) 69, 249-250

Ostern: Weihnachten, Gebürtigkeit und das Kreuz, in: Orientierung 74 (2008) 4, 41-42.

Die weibliche Seite der Politik: Ordnung der Seele, Gerechtigkeit der Welt, Königstein/Ts. 2001

  • Darin: die Parallele von Seele und Staat in Platons Politeia, Aristoteles Platonkritik und das Begehren als Ursprung von mütterlicher Weltgestaltung, 156-181
  • Darin: Symbolischer Materialismus und Transzendenz. Oder: Das Göttliche zwischen Mutter, Freiheit und Neid, 182-212

Politische Theorie und sexuelle Differenz. Feministische Praxis und die symbolische Ordnung der Mutter, Königstein/Ts. 1998

  • Darin: Weibliche Maßlosigkeit, weiblicher Größenwahn und die Suche nach der guten Mutter. Oder: Warum ein neues weibliches Imaginäres für die Frauenpolitik nicht taugt und die Arbeit am Symbolischen vorzuziehen ist, 97-116
  • Darin: Von der Weisheit, die Mutter zu lieben. Ein Ausdruck von weiblicher Freiheit und Selbstliebe, 139-160
  • Darin: Mit Mutterwitz das eigene Geschlecht zum Lachen bringen. Begehren, weibliche Selbstliebe und Genealogie in der „Historie der schönen Lau“ von Eduard Mörike, 160-174
  • Darin: Die symbolische Ordnung der Mutter und das Subjekt der Fülle. Menschsein-in-Verschiedenheit als Voraussetzung für ein anderes Verständnis von Tausch und Gerechtigkeit, 175-201 (Begehren als Ursprung von Moralität)

Weibliche Autorität, Freiheit und Geschlechterdifferenz. Bausteine einer feministischen politischen Theorie, Frankfurt 1996

  • Darin: Weibliche Autorität dank Durchsetzungskraft, prophetischer Begabung und leidenschaftlicher Gottes- und Weltliebe – Mystikerinnen als Denkerinnen von Frauenpolitik am Beispiel Hildegard von Bingens, 107-129
  • Darin: Zwischen Frauenwunsch, Tugenden und feministischer Gerechtigkeit, 204-229

Frauen vor Bilder – FrauenVorbilder: Die weibliche Suche nach Orientierung, Rüsselsheim 2003

Liebe zur Freiheit, Hunger nach Sinn. Flugschrift über Weiberwirtschaft und den Anfang der Politik, Rüsselsheim 1999, zus. m. Ulrike Wagener, Antje Schrupp u. Dorothee Markert


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